反課綱行動，讓課綱以及教科書等議題受到前所未有的重視，引發許多討論。
從性別的角度而言，早在1988年，婦女新知基金會就曾針對教科書的兩性觀做過全面檢視，結果發現問題嚴重。當時雖然沒有激起太多迴響，婦運團體和關心者卻不氣餒，仍然持續努力，至今已有不少改善。
相較之下，也與性別相關的性教育教材，多年來，進步幅度卻相當有限。從早期「健康教育14、15章跳過不教」，到現在主要仍以「生理、異性戀、主流價值」為取向的內容，不僅與現實相去甚遠，也與性教育應具有的包容悅納、平等多元精神頗有差距。

從經驗中修正錯誤

探討教科書時，經常被提出的一點是「應然」與「實然」的問題。有些人堅持教科書應有指引、教導的責任，必須為學生的道德品行與未來發展提供美好、理想的藍圖，其用心或可理解，但問題是，「美好」和「理想」是依什麼標準？由誰定義？遺憾的是，在這個標準底下，有許多學生因此不被看見，不受肯定，甚至遭到排拒。譬如，家境貧窮、功課不好、來自非雙親家庭、同志、原住民、新移民，或是未成年懷孕等等學生。在要求或期待個人「應該」如何的同時，難道以為個人的際遇與她╱他所置身的社會環境和制度全然無關嗎？ 
回到性教育教材，若只談「應然」面，呈現的就會是成年人、婚姻中，以及異性戀者的性，若提到疾病和意外，則是拿來恐嚇和譴責用的。但現實中，性可能發生在未成年時期，它不必然和婚姻有關，也有許多是非異性戀的性關係。性也是人生，有誰能不出差錯呢？培養修正錯誤，從經驗中學習的能力，何嘗不也是教育的重要目的？為什麼不能以平常心視之？也就是說，「務實」和「友善」，可不可以是性教育教材，以及對待學生的基本態度？再來，能激盪出問題和帶動對話的教材，會不會比「定於一尊」的宣傳或說教好得多？

不該只是單一觀點

幾年前，有一部由民間團體製作拍攝的《青春水漾》影片，想補其不足，提供參考，卻遭到所謂家長和宗教團體的無情批評，不僅狀告教育部，還勞動監察院糾正。這部影片試圖以正向角度談青春期男女對身體的好奇和探索，拋出一大串問題，如：「女生可以探索身體嗎？」、「未成年人該不該有性？」、「兩個人要多愛才可以上床？」、「怎麼學習親密關係？」、「同性情誼會有曖昧嗎？」、「想發生性該做甚麼準備？」、「可以跟家長談性嗎？」、「大人都沒有性的問題嗎？」等等。這些難道不可以在課堂中和學生一起討論嗎？今天的學生難道還是只能接受「正確」、「單一」、「迴避」的性教育嗎？
歷史、社會等科目的課綱和教材很重要，但什麼是符合學生需求的、好的性教育，也很值得好好想想。
台灣性別平等教育協會監事